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弱冠之年,皈依佛门,先入国清寺,后至临安(今杭州)投奔灵隐寺瞎堂慧远,这位“佛海禅师”为济公授具足戒。济公出家后,一反常态,言行叵测,难耐坐禅,不喜念经,嗜好酒肉,衣衫褴褛,浮沉市井,常行救死扶弱之事,...看来,“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思。道济善走围棋,喜斗蟋蟀,更写得一手好诗文。他每写一篇疏状,临安满城争相哄传。他徜徉山水,自得其乐,游履所至,挥毫题墨,文词隽永。
济公性狂而疏、介而洁...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22513075519.html
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结构冲破了传统的里坊制,较多的服从经济发展的需要,是中国历史上都城布局的重要转折点,对以后的几代都城有较大的影响。 南宋临安 宋室南迁,于公元1138年定都杭州,改称临安。临安原为地方政权吴越国(...南宋灭亡,前后共计一百三十八年。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 浙江杭州六和塔 1.城市布局 临安南倚凤凰山,西临西湖,北部、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15531858070.html
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『诏依京西湖北(应为京西北路)以居养为名,诸路准此。』这样,漏泽园的名称亦确定焉。 南宋,居养院历其发展高潮。南宋居养院设置极为普遍,不仅在临安,亦不仅在州、县治所,村野乡间,亦多设立。《朱文公集》...(一一四三),『临安府钱塘、仁和县安济坊,遇有无依倚病人,量支钱米养济,轮差医人一名,专切看治,所用汤药,太医熟药局关或。诸路州县遵依见行条令,将城内外老疾贫芝不能自存及乞丐之人养济,每有病人,给药...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021058642.html
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南宋,居养院历其发展高潮。南宋居养院设置极为普遍,不仅在临安,亦不仅在州、县治所,村野乡间,亦多设立。《朱文公集》载:郭份知常德府,因“义仓岁赈矜寡孤独甚厚,然其惠遍于市井而不逮山谷,请即乡落寺观...应管无依倚流移病患之人,发人养济院,仍差本府医官二名看治,童行二名煎煮汤药,照管粥食。’诏依所乞。”同书记载,绍兴十三年(1143),“临安府钱塘、仁和县安济坊,遇有无依倚病人,量支钱米养济,轮差医人...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293560256.html
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杭州天竺诸寺素来产茶,隋唐以降,天竺僧人即引栽种、炒制“山茶”之法,明朝中叶后,与“龙井”并列为西湖“两山绝品”。南宋《咸淳临安志》记载:“岁贡,见旧志载,钱塘宝云庵产者名‘宝云茶’,下天竺香林洞产者名...
道荣
|法净禅寺|夏令营|传灯|茶道|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1943281109.html
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”
之后,道钦便离鹤林寺向南而发。快到临安(今杭州市)时,看到东北方向有一山峰,便向樵夫打听山名。樵夫告诉他说:“这是径山。”想起师傅“遇径即止&...
佚名
禅宗|高僧
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0921131510.html
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。南宋《咸淳临安志》记载:“岁贡,见旧志载,钱塘宝云庵产者名‘宝云茶’,下天竺香林洞产者名‘香林茶’,上天竺白云峰产者名‘白云茶’”。北宋上天竺住持辩才大师即在寺周栽种茶树,后辩才大师移锡龙井寺,即将...
法净禅寺
|法净禅寺|禅茶|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1912062158.html
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贪图清凉海风外,还有众多的佛国景点
天目山
5、浙江天目山:地处浙江临安县北,山高林茂,怪石嵯峨,风光宜人,盛夏平均气温25摄氏度到此避暑旅游,可体味“六月山深处,轻风凉袭衣”的意境。
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【佚名】
|避暑|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/06/0851279769.html
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,钟声与风景总是有缘相伴,游人常将它们并列题名,成为胜境之一。
据传,天目山“狮子禅钟”的钟声敲响,回荡山间,远震方圆百里。当时的临安府和宁国府,以及数百里远的徽州府皆能听到,有“击钟传三府”...
佚名
|千年古钟|天目山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/11010327825.html
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的。 以禅衡诗 以禅衡诗的代表人物是严羽,他的《沧浪诗话》分〈诗辨〉、〈诗体〉、〈诗法〉、〈诗评〉、〈考证〉五部分。〈诗辨〉集中阐述了他的诗歌理论,他对此十分自负,在《答出继叔临安吴景仙书》中说:...
袁行霈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033848400.html